Quince años

Lo que sigue a continuación lo escribí hace dieciséis años, encerrado en mi habitación. Tenía quince años y lágrimas en los ojos. Vivía en América, a 550 km de Buenos Aires y seguía todo por Crónica. No había Internet y mi formación política era autodidacta y a través de la familia (con todo lo que eso conlleva). No podía compartir todo esto con nadie más que con mi familia. Lo escribía para poder entender qué era lo que estaba pasando, para sacarme la bronca y el dolor de sentirme diferente.

El tiempo me trajo a Buenos Aires justo un año después de la asunción de Nestor. Y acá me encontré con muchas personas que pensaban igual que yo. No me sentí más solo y milité bajo un proyecto que coincidía con lo que yo creía y creo, con mis convicciones. 

Hoy le dije a mi hermana que me pasara lo que había escrito en aquel momento porque lo que se vivió durante estos días me devolvió sentimientos que había olvidado. Más allá de mis errores ortográficos y el pobre alcance de mi idea, lo que se ve es algo que se repite: la ideología y la forma de operar de un gobierno. Y otra vez me encuentro como aquel pibe de quince que fui pero más fuerte, con más argumentos. Así: como el país. 

Anoche se demostró que ahora salimos antes de que aprueben una ley, que crecimos y que no va a ser fácil aplicar todo lo que quieran aplicar, más allá del dolor y los muertos que pueden causar. Más allá de que las leyes se aprueben con palos y nos quieran meter miedo para que no salgamos. 

Acá estamos, seguimos en pie. No hay mucho más que analizar ahora. Los dejo con mis quince años, hace dieciséis, muy lejos de acá, con letra fea y temblorosa escuchando Crónica de fondo, impotente, con ganas de gritar pero esperanzado porque un tal Kirchner llegaba.

Diciembre 2001

16: Saqueos de supermercados.

17: 10 muertos (19/12/2001)

18: 1210 detenidos en la Pcia.

19: Estallido social- Sublevación del pueblo. Declaración de Estado de Sitio.

20: El pueblo salió a la plaza de mayo. Hicieron cacerolazo. Renunció Cavallo. Represión  en Plaza de Mayo. Orden de Avanzar con la represión. La gente sigue protestando. En este momento son las 12.38 hs del mediodía

2002

·         De la Rúa renunció. Hace un año y meses que asumió Duhalde. Sigue manteniendo el mismo modelo. Es un títere del FMI. Convoca a elecciones no se para cuándo porque cada vez se postergan más. Zamora, el ARI, no se presentan a las internas.

·         Protestas, marchas de piqueteros, etc. “Como Siempre”. No se escucha al pueblo y hacen lo que se les da la gana. El FMI no nos da plata, que, aunque nos diera: es la misma mierda con distinto olor.

·         No sé qué va a pasar con esto pero como yo dije: el tiro va a salir por la culata. La izquierda quiere que se vayan todos.

·         Diferentes propuestas de los candidatos de siempre, entre ellos: menem, Rodriguez Saa, Kirchner, De la Sota, etc.

2003

Electo Kirchner con el 22% de los votos ya que Menem no se presentó al ballotage. Seguimos igual pero parece estar todo encaminado hacia el bien. Como dije “parece”.

19/12/2001

Un día que no me voy a olvidar jamás:

A las 10:00 de la noche el presidente De la Rua declara Estado de Sitio en el país, inmediatamente después la gente sale a la plaza de mayo en forma pacífica a hacer un cacerolazo, dejando pasar el tránsito mientras los automovilistas tocaban bocina.

El pueblo al fin se despertó, al fin se puso en contra de este gobierno, cosa que yo estaba previendo desde que asumió De la Rua pero la gente lo defendía después de someternos a una dictadura económica, es decir: manejando los ahorros de los argentinos (nuestra plata), bajando sueldos, quitando trabajo……haciendo cualquier cosa para quedar bien con el FMI sin pensar en el pueblo y para colmo: declarando estado de sitio. La gente tomó conciencia. Ya renunció Cavallo (hoy, 20/12/2001 a las 1.30 de la mañana). Ahora tiene que renunciar De la Rua y asumir un nuevo modelo político-económico que piense en el pueblo. Para reactivar el país uno se tiene que basar en el pueblo, ¿Cómo? De esta forma: al quitar el dinero a los poderosos ( quienes se lo robaron) y hacer una repartición equitativa, de esta forma se abren de nuevo fábricas en la Argentina, se le da trabajo a la gente con buenos sueldos, las personas pagan más impuestos, compran más mercadería y es más: pueden dar trabajo porque pueden abrir sus propias empresas. El gobierno lo menos que tiene que hacer es pensar en la deuda externa porque una vez que se cumpla con esto se va pagando de a poco y no tiene que depender de otros países y podemos ser poderosos como ellos.

La economía del país se basa en el pueblo, pero se les baja el sueldo a los trabajadores, a los jubilados, a los médicos. Así este país no va a avanzar más porque los único que se benefician son unos pocos y de esta manera el gobierno siempre va a perder.

Llegué a la conclusión de que el siglo XX y XXI hubo dos gobiernos radicales los cuales no llegaron a término.

Argentina es un país muy rico en todo aspecto y por eso tenemos que aprovecharlo.

¿Sirve de algo?

¿Por qué se reprime una marcha? ¿En qué contexto se usa la fuerza en nombre de todos?

Cuando hay represión siempre de un lado van a estar los débiles y del otro los fuertes. Siempre pero siempre los fuertes son los que tienen a las fuerzas policiales como su fuerza de choque. En toda la historia siempre fue así. Hoy no es la excepción. Cuando pegan es porque no pueden defender una postura con argumentos y cuando no hay argumentos es porque algo raro hay.

No importa cuántos cálculos se hagan, si se reprime es porque hay unos que pierden y otros que ganan. Generalmente los que ganan son los que están detrás de gendarmería.

¿Es necesario explicar que con los fondos de los jubilados se planea pagar intereses de la deuda? De verdad ¿es necesario dejar en claro algo tan simple?

Pueden venir economistas de todos los colores a hacer números finitos para explicar cómo es que no es tan así. Pero yo quiero que me expliquen por qué no se retocan los impuestos a las mineras, a los grandes productores agropecuarios, a todos los que blanquearon dinero y que estuvieron años sin pagar impuestos. Ahí es dónde hay que tocar.

Pero como siempre: el poder tiene en sus entrañas la lucha de intereses. No hay que ser inocentes, hay que saber identificar qué intereses están luchando. Quiénes son los que están detrás de las reformas. ¿Por qué se retoca una jubilación hacia abajo y no hacia arriba? ¿En qué nos beneficiamos todos nosotros como país si se baja una jubilación o el porcentaje de aumento? No hay mucha vuelta. ¿En qué me beneficia a mí que se golpee a una persona por salir a la plaza a hacerse escuchar? ¿Me beneficia como ciudadano? ¿Mañana voy a estar mejor porque le pegaron a alguien o porque a un viejo le recortaron la jubilación? ¿Cuál es el beneficio directo entre la suba de un impuesto y mi bienestar personal? ¿En dónde lo veo? ¿Cuándo lo veo? ¿En qué se beneficia mi economía?

¿Y la economía de mi país? ¿En qué se beneficia en comercializar en soledad con Estados Unidos? ¿Cómo es que vamos a crecer siendo solo exportadores de una potencia que no nos quiere importar porque es potencia e imperial? ¿En dónde se ve el beneficio de pedir préstamos que generan intereses, los cuales debemos pagar con las jubilaciones de los viejos? ¿Por qué fracasamos en todas las negociaciones dentro de la OMC ( Organización Mundial de Comercio) ?  Alguien que me responda esas preguntas en cinco frases como máximo. Ya es hora de que los beneficios para tod@s se pueda vislumbrar en algún futuro cercano. Pero no se vé. 

En dos años todavía no recibimos buenas noticias. No se entiende cual es el beneficio para los trabajadores. En dónde está el bienestar cuando se aumenta cada servicio y se baja cada prestación que se ha obtenido por derechos. Es decir: un hombre que fue siempre millonario llega y dice que debo pagar más impuestos con menos plata, menos derechos como trabajador y menos posibilidades de ejercer mi derecho a protestar. ¿Qué tiene de lindo y bueno pagar más y más impuestos? ¿Dónde está el claro beneficio de pagar más por cada alimento que consumís? ¿Cuánto más hay que esperar? No entiendo, que alguien me explique por qué debo sacrificarme más, en vez de poder tener una vida más holgada. ¿Cuál es el pecado de querer vivir mejor? Eso de que hay que sacrificarse y tirar todos del mismo carro me hace pensar que hay algunos viajando en ese carro, tranquilos, viendo como muchos tiramos de él.

Es verdad, estamos en tiempos neoliberales. Va a existir un estado cuyas instituciones a cargo de un gobierno, trabajarán para proteger los intereses de los menos con la fuerza policial (la cual, vaya paradoja: pertenece a los más) como custodios de sus decisiones. Va a existir un gobierno de pocos, que gobernará para pocos con el poder de unos pocos. No hay mucho más que pensar, es el momento de hacerse preguntas fáciles, simples y concretas. Y tratar de responderlas de la misma forma.

Tenemos derecho a vivir mejor, no existe cuenta matemática basada en un futuro promisorio que fundamente un recorte a tus ingresos. Es mentira. Podes vivir mejor trabajando para mejorar. No es cierto eso de que tenes que sufrir para poder vivir mejor. Eso es otra mentira. Es como que te diga que para subir un escalón vas a tener que bajar dos. O uno. Quedas en el mismo lugar o un escalón más abajo. Piensen, cuestionen, incomódense. Hay algo que no cierra por ningún lado por más y más explicaciones que nos den. Hay algo que no cierra y no va a cerrar.

Pensar en muchas cosas a la vez es desgastante porque es su estrategia: en un día bombardean con cien decisiones, las cuales todas son cuestionables pero uno no puede estar pendiente de las cien y así van desgastándonos. Entonces llego a preguntarme: ¿Sirve de algo todo esto que escribo? ¿Sirve de algo salir a reclamar por tus derechos? ¿Sirve pensar en todas estas cosas? ¿Sirve la política? Sí, sirve. Por más que nos hagan creer que no. Cuando más te digan que la política no sirve es cuanto más se necesita.

Termino con una pregunta como ejemplo: ¿Qué es más lógico: que aumente una jubilación o que baje? No me expliques nada, solo quiero dos posibles respuestas: que aumente o que baje. Según lo que respondas, reflejará que tipo de persona sos. Está en vos. 

El hombre ilustrado

Hay un libro de cuentos de Ray Bradbury que se llama “El hombre ilustrado” y trata de un hombre que se encuentra con otro hombre inmensamente gordo cuya piel se encuentra tatuada con imágenes que tienen vida propia, las cuales cuentan historias en forma de cuento. Sobre el final se revela el último tatuaje, y en este se representa la muerte del propio hombre que lo está mirando. Hace muchos años compre ese libro pero fue durante esta semana que lo recordé con claridad. Debe ser por los tatuajes… por los tatuajes de Santiago.

Entonces voy a ser parte del mar de tinta que se está desparramando sobre esto y a pesar de que siento que tal vez sea redundante sigo porque esta una de mis formas de rebelarme, de sentar posición y de decir por fuera de mi cuerpo y a la par de éste: que estoy del lado de los buenos como Santiago, quienes generalmente son los que mueren primero para convertirse en espejo de lo que somos. O bien: de lo que en parte somos.

   

En mis treinta y un años nunca había visto tanta maldad sostenida durante tanto tiempo. Los medios salieron con dientes afilados a comerse cuanta carne haya. Uno, el más grande, no se avergonzó de sacarse la máscara y mostrarse tal cual es: un asqueroso vampiro con garganta de lata. Ya nada importó. Pero esto no es lo que me preocupa verdaderamente. Uno sabe que el poder, la obtención del mismo, tiene estas cosas aberrantes. Lo que me entristeció fue ver y leer la reacción de algunos ciudadanos que se dicen argentinos. Sin pudores abrieron sus bocas y usaron sus garras para escribir cuanta porquería se les viniera a la mente.

Más reprochable es aún el accionar del gobierno con su presidente a la cabeza, quien desde otro país solo dijo “tenemos una situación compleja” al referirse a la muerte de uno de los ciudadanos más nombrado en los últimos años. A ese ciudadano eligió no nombrarlo. Ese es nuestro representante hoy. 

Para poner blanco sobre negro y decir solo lo que es verdaderamente importante dejando de lado mil hipótesis y palabras que no tienen sentido ni sentimientos: Santiago Maldonado estaba ayudando a uno de los pueblos originarios a defenderse de gente como Benetton que quiere quedarse con sus tierras. Este gobierno envió fuerzas de seguridad para enfrentar al poderoso pueblo mapuche que estaba poniendo en jaque la vida del débil Sr. Benetton. Como consecuencia de esto hoy Santiago está muerto. Para que quede más claro: las fuerzas del estado nunca deben ser puestas en contra del propio pueblo, porque se crearon para defenderlo. Es su obligación y si un gobierno le ordena posicionarse en contra, entonces ese gobierno es responsable. Es tan simple como eso. No hay grises: o están con nosotros o están contra nosotros. Yo he visto cortar rutas a hombres que hoy son senadores. Esos hombres no fueron reprimidos. Esos hombres ejercieron su derecho libremente. Pero ya no importa. Hoy Santiago que no era parte de aquellos señores, está muerto. Muerto luego de estar en un no lugar durante ochenta días. El No lugar es el lugar más doloroso de todos. Y durante ese tiempo ninguno de nuestros representantes tomó cartas en el asunto. Ni siquiera las tomó durante las siete horas que una familia se quedó cuidando un cadáver que sería el de su ser querido.

En el medio: las elecciones. Que pasaron sin sorpresas. Cambiemos que se fortalece como partido nacional, el peronismo que tendrá que buscar cómo se reacomoda en los nuevos tiempos y un kirchnerismo que tendrá que flexibilizar algunas posiciones para superar su techo. Con una gobernadora hablando como si fuera senadora recién electa y una diputada llamada Carrió ( Con el 50% de los votos de Capital ) subiendo al escenario con la canción "La flor mas bella" tres días después de comparar el cadáver de Santiago con Walt Disney. Sus votos no hablan de ella, sino de quienes la votaron. Pero seguimos en pie.

Haciéndome eco de las palabras de un amigo les aconsejo: escuchen y lean otras cosas. Busquen otras lecturas. Otras voces. Ya los conocemos a todos esos que salen en prime time. Están hablando desde hace años en las mismas pantallas. Se van a morir en vivo y van a seguir hablando como zombies. Busquen otros caminos. Existen personas que hacen laburos increíbles por fuera de lo convencional. Sean valientes y formen su propia opinión. Salgan de ese estado de confort mental. Crezcan, evolucionen. No se duerman. Los pueblos dormidos no sueñan, mueren de a poco.

No puede haber personas desinteresadas. La vida política de un país tiene que interesar. Condenar la muerte de Santiago te hace más persona. Politizar la muerte te hace ciudadano. Politizarla significa que busques respuestas, que preguntes, que pidas justicia. No existe el no politizar. Están confundiendo. En todo caso existe el no partidizar, eso es distinto. Pero la política es importante, es el único medio por el cual nosotros nos expresamos públicamente.

Santiago fue identificado por su familia gracias a sus tatuajes. Ahora es él quien se convierte en un dibujo ardiente que vive en nuestros cuerpos de argentinos. Es una cicatriz en nuestra nación. Pero no se va a quedar quieto como un tatuaje convencional, no: va a moverse como las ilustraciones del personaje de Bradbury, reflejando el futuro de quien lo mire. Sé que los que nos gobiernan lo van a mirar, se les va a grabar en sus pupilas, va a entrar como millones de punzadas de agujas afiladas dentro de sus ojos y allí se van a ver caídos, muertos en vida. Estoy convencido de esto y no porque haya leído un libro o dos sino porque sé que

                                                                                          

                                                                            Pibes como Santiago nunca mueren en vano.

A la familia de Santiago. 

Vértigo Histórico

¿Tuve suerte de nacer en una familia que acompañó? ¿Tuve suerte de nacer en un país donde la universidad es pública y gratuita? ¿Tuve suerte de tener amigos que me ayudaron a conseguir un trabajo? ¿Tuve suerte de estar bien alimentado y vestido desde mi nacimiento? ¿Fue a causa de la suerte pude estudiar y recibirme? ¿Tengo suerte de seguir bien acompañado, con la misma familia y una compañera que me banca en todas? ¿Tuve la suerte de que en el camino se me cruzaron personas que me empujaron a seguir? ¿Estas personas se cruzaban porque yo había tenido la suerte de haber nacido en donde había nacido? ¿La suerte atrae más suerte? 

¿Qué hubiese pasado si yo no tenía tanta suerte? ¿De qué manera hubiese llegado a comer, educarme, estar sano? ¿Qué hubiese pasado si mi suerte no hubiese sido tan buena?

En estos casos existe una solución simple y contundente: la solidaridad estatal. Con esto me refiero a la capacidad del estado de redistribuir los ingresos que se generan por el aporte de todos los ciudadanos de una manera equitativa. Es decir: repartir mejor la torta. Si yo hubiese nacido en una casa sin suerte el estado a través de sus instituciones me tendría que haber ayudado a estar alimentado, educado y bien vestido porque es mi derecho y su obligación. Porque lo creamos con el fin de que nos proporcione los puentes hacia una mejor calidad de vida de todos y todas. Una de las maneras que el estado ayuda es el de sostener la Universidad Pública, por ejemplo. Ya que gracias a esto un pibe como yo pudo tener acceso a otro nivel de educación.  De esto se trata la verdadera solidaridad. Esto pasa cuando pagas los impuestos. Porque pagarlos no significa que vos puedas reclamar cosas para vos. Tal vez sí se trate de algo de eso pero esas medidas que reclamas debes reclamarlas pensando en el otro, no solo en vos.

Vayamos un poco más allá. Me podes decir que te esforzas y te matas trabajando, estudiando y lo menos que queres es vivir un poco más cómodo. Claramente que esto es una gran verdad que comparto. Pero tu esfuerzo no vale más que el de otro. Tal vez son diferentes tipos de esfuerzos y vos o yo arrancamos en un escalón más arriba que otro. Entonces para ese otro debemos contribuir a que su esfuerzo se equipare al nuestro, ayudarlo: ser solidarios de verdad. De eso se trata tener conciencia social, de pensar en lo colectivo. Cuando damos una moneda a un pibe en la calle es un gesto egoísta porque, en cierta forma, se la damos para sentirnos bien con nosotros mismos, no para ayudarlo a él y cuando no se la das es porque consideras que vos te la mereces y el no. La verdad es que debemos ser solidarios pero para ser solidario debes pensar en qué políticas debe tomar un gobierno para que ese pibe no pida más o que aquel no robe y pueda estudiar o este pueda comer y de esta forma tenga una mejor calidad de vida.

Con todo esto quiero decir que no es solo una cuestión de suerte o esfuerzo individual que estés donde estás. Es algo un poco más complejo: por un lado es suerte pero por otro es el resultado de diferentes medidas políticas que se han tomado durante los doscientos años de historia que tenemos. Casi nada es por azar, tal vez tu nacimiento en una familia asalariada, capitalista o marginada lo sea. Pero la condición social de esa familia es el resultado del accionar colectivo de todos que se encauza en un estado cuyas herramientas las tiene a cargo un gobierno.

Entonces, en este humilde acto te agradezco por contribuir a que un tipo como yo hoy pueda pensar en la igualdad social con las herramientas que la educación publica (financiado por todxs) me facilitó. Igualdad social significa ni más ni menos que todos tengamos las mismas posibilidades de acceso a la educación, salud y alimentos. Porque creamos el estado para protegernos y también para que de alguna manera todos podamos vivir mejor, sino ¿con qué fin se iba a crear?

La cuestión esencial es pensar en todos. Un pensamiento individual hacia un mejoramiento colectivo. Yo sé que estoy en una posición privilegiada respecto a muchos y por este solo hecho mi compromiso con el mejoramiento de la calidad de vida de otros que están en un escalafón más bajo, es para siempre.

La solidaridad estatal se trata de algo simple: repartir mejor mis impuestos, que una gran parte de lo que yo pago vaya destinada a igualar la vida de otras personas que no están en la misma posición social, siguiendo una estructura justa dónde el que más tiene (por una cuestión de suerte y esfuerzo personal bien acompañado por el resto de la sociedad) pague más y el que menos tiene pague menos. De eso se trata el concepto de redistribución. Cuando mejor entiendas esto más vas a crecer vos como persona y como ciudadano argentino.

En todo esto pensé hace unos meses durante los segundos en los que leía la nota de mi último examen. Pensé en esto y también recordé el nombre de la primera agrupación política universitaria en la que milité (con mucho orgullo): “La Puiggrós”*.  Entonces todo adquirió un sentido apabullante, a tal punto que mis piernas comenzaron a temblar. A partir de ese momento: ya formaba parte de la primera generación en mi  familia que lograba tener un título universitario. Y si esto pasó fue en parte gracias a un estado amplio y a gobiernos que tuvieron entre sus banderas a la justicia social como un valor esencial.  Me tuve que quedar ahí un rato: esperando que la sensación de vértigo histórico se me pasara. Recién cuando estuve más tranquilo pude seguir caminando hasta la salida. Me alejé en silencio, ya era de noche y yo estaba demasiado cansando para pensar en algo más. 

* https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4083-2010-12-05.html

Siete puntos

Las PASO pasaron y con ellas algunas cuestiones que me permito puntuar porque tengo ganas y puedo:

1)      Siempre es importante votar. Por más que escuches que las PASO son un gasto innecesario, que no sirven, que son encuestas, etc. Es importante, porque el solo hecho de ejercitar la acción de votar nos hace pensar democráticamente. Expone los mecanismos por los cuales elegimos, nos hace conocer los pasos de una elección, el movimiento de los partidos. Las PASO sirven también para buscar mejor representación. Para que lleguen aquellos partidos que tengan capacidad de acción dentro del congreso, no solo se trata de internas partidarias, es más que eso: es un etapa intermedia para medir la representación real de los partidos y sus  candidatos. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

2)      La discusión por los votos en la provincia de Buenos Aires es eso: una discusión por la cantidad de votos. Nadie se quejó de la lentitud del sistema para contabilizarlos, sino de que se manipuló la velocidad de ese sistema para conveniencia de uno de los partidos. Se trata de una estrategia que dilata el resultado final y le quita efecto a través del desgaste en el tiempo. No es lo mismo anunciar el ganador el mismo día que anunciarlo un mes después. En estos casos el ganador generalmente, no siempre, tracciona votos para la próxima elección. La victoria atrae victoria, dicen. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

3)      Hay que hacer un análisis objetivo y reconocer que Cambiemos se está transformando en un partido. Deja de ser una coalición y poco a poco, de la mano del ejecutivo se esta posicionando como un partido de alcance nacional. Por méritos propios y errores ajenos. Mientras, el peronismo se encuentra en un proceso de cambios y renovación. En este camino esta aprendiendo a adaptarse a las nuevas formas de conquistar los votos. Porque en los nuevos tiempos no solo alcanza con la ideología, hay que poder transmitir la misma de maneras aggiornadas acordes a los tiempos que corren. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

4)      Esta elección muestra que Vidal y Carrió son las mujeres a vencer de Cambiemos . Con la única diferencia que Carrió siempre juega su propio partido y Vidal, por ahora, juega con camiseta amarilla. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

5)      Mal que les pese a muchos Cristina sigue siendo la fiel representante de la mayor parte de la sociedad descontenta con este gobierno. Con todos los procesos judiciales y mediáticos abiertos en su contra ella sigue captando la mayoría de los votantes que no solo no quieren a Macri ni a su proyecto político sino que también la quieren a ella. Recordemos que muchos votos de Cambiemos son votos contra Cristina y no Pro cambiemos. Aunque como dije más arriba: Cambiemos está aprendiendo a captar sus propios votos. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

6)      Ayer en un programa de noticias mostraban a Zamora, como el candidato honesto que viaja en subte y renuncia a su sueldo. Por más que suene atractiva e ideal esta figura del político no es real. Uno puede tener ideas hermosas sobre la igualdad en el mundo y la equidad social pero para llevarlas a cabo necesita poder y para tener poder es necesario construirlo y para construirlo tenes que utilizar recursos monetarios y sociales. Dejemos de ser inocentes y aceptemos que los grandes cambios se logran con poder de acción. La actitud de Zamora me parece más bien egoísta ya que solo él logra cumplir sus ideas, pero nadie más. Lo que quiero decir: hay que aprender a ver que los juegos de poder tienen sus propias reglas  no podemos analizarlos con el reglamento de otros partidos que jugamos en nuestras vidas. Mi vida no es la misma que la de un diputado y por eso la de un diputado no puede ser la misma que la mía, porque jugamos juegos diferentes más allá de que en el pensamiento podamos coincidir o disentir. Resumiendo la idea: ser un pobre en el congreso  no quiere decir que seas un buen diputado así como tampoco ser un buen empresario quiere decir que seas un buen presidente. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

7)      Últimamente siento que está primando una imagen sobre los políticos muy parecida a la de los noventa: son todos iguales. Y esta imagen sirve a un solo sector de la sociedad (el que más poder económico tiene). Mientras vos te desinteresas por votar hay otro sector que se beneficia de ese desinterés y juega a favor de sus intereses ( valga la redundancia ). Nuestra única y más efectiva herramienta de acción es el voto, por eso tenes que interesarte por entender el juego de la política porque el resultado de ese partido tiene un efecto directo sobre tu vida. Serán las leyes que se aprueben adentro del congreso las que modificarán tu día a día. Por más que digas “son todos chorros” las leyes se seguirán votando según las ideas de cada jugador. Interesate, comprometete con tu voto. Y que ir a votar sea una fiesta personal dentro de un marco colectivo. Pensá en la idea que vos tenes para que este país sea mejor y luego busca entre los candidatos aquel que se corresponda con esa idea. Despolitizarte no es la solución a los problemas sociales y económicos. Y no me refiero a que andes discutiendo de política sin ton ni son, me refiero a que hagas un mínimo ejercicio de pensamiento comprometido durante un minuto, todos los días. Santiago Maldonado sigue sin aparecer.

Espero que estos siete puntos, te hayan sido fáciles de leer y ayuden un poco a que valores la democracia porque sin ella, con sus pros y contras, no tenes voz. Porque represión no significa justicia. Desparecer a alguien no significa libertad. No hablar sobre los temas que requieren declaraciones públicas no significa que se esté haciendo algo. Acusar no significa honestidad. Dignidad no se encuentra solo en la pobreza. Educarse debe ser gratis y educar debe ser  pago y bien. Todas estas cuestiones son parte de la democracia. Entenderlas, hacerlas propias y pensarlas es parte de vos en ella.

Santiago Maldonado sigue sin aparecer

El Arte

Tengo la idea de que una buena obra de arte se distingue del resto porque te hace sentir algo. No importa qué, sino que sientas. Puede ser odio, vergüenza, tristeza, alegría, amor, excitación, felicidad; cualquier sensación en tu cuerpo. Sentir creo yo, es el más importante aporte del arte en nuestra vida. Una novela, una película, una pintura, una obra de teatro, una foto, un baile, son todas expresiones artísticas que nos provocan sentimientos. El arte es el canal de comunicación más auténtico que tenemos.

Una buena obra de arte debe hacer que nos preguntemos por  todas esas cosas que sentimos como humanos, nos debe dejar pensando en el amor, en el deseo, en el odio, los prejuicios, la felicidad, la amistad, la muerte y la vida. Una obra de arte debe provocarte ganas de vivir. Nunca una buena obra de arte puede provocar lo contrario. Porque el arte tiene que hacer vivir.

Los humanos fuimos cambiando en muchos aspectos pero siempre fuimos evolucionando, para bien o para mal: lo hacemos, evolucionamos todo el tiempo. Evolucionamos en la creación de nuevas armas para la guerra y en la creación de nuevas medidas políticas de distribución para los que más tienen, pero también evolucionamos en la búsqueda de nuevos antídotos para nuevas enfermedades y en las formas de luchar contra la mala distribución de la comida y los ingresos; evolucionamos en la forma de comer pero también en las formas de morir por la falta de comida. Lo hicimos con las formas de comunicación: hoy estamos más comunicados y conectados que nunca. Pero también, en cierta forma, un poco más desconectados. En este proceso evolutivo hemos dejado un poco atrás la conexión entre nosotros como personas. La comunicación a través de los sentimientos. Estamos algo distanciados de nuestros cuerpos con respecto a los otros cuerpos, en el sentido del cuerpo que puedo tocar y sentir. Por eso necesitamos arte, porque es por medio de él que nos conectamos en otro nivel más allá de las comunicaciones evolucionadas, que no están mal pero a las que debemos complementar.  

Todos estos pensamientos me los disparó una serie llamada SENSE8. La cual hace foco sobre la conexión entre nosotros a través de lo que sentimos. Y en base a eso navega por temas como la igualdad de género, la violencia machista, la soledad, las dudas que tenemos como humanos, la delgada línea por donde transita la vida, el sexo como lenguaje universal y sobre las preguntas que se disparan después de preguntarnos: ¿Por qué estamos acá?. Se detiene precisamente sobre amor más allá del género, el amor más allá de todo. El amor como el sentimiento más valioso que tenemos los seres humanos. Me hizo repensar en la cantidad de prejuicios que tenemos o tuvimos, en esa forma tan espantosa de cubrirnos para no sufrir, en ese disfraz que nos ponemos para no sentir demasiado. Pensé en esas personas tan valientes que se animan a decir: yo amo a este otro más allá de lo que la sociedad me venda como amor. En ese concepto enlatado de amar que aprendemos de chicos. Pero también pensé en la capacidad que tenemos para liberarnos y sentir que podemos salirnos de ahí, de ese lugar cerrado y vacío. Salir y conectarnos con los demás. Salir y pensarnos diferentes. Porque somos diferentes pero a la vez iguales. Sentimos, ¡claro que sentimos! Solo que algunos disfrazan los sentimientos más nobles con culpas, rencores, complejos y estereotipos por vergüenza, represión o porque no saben lo que les pasa.

No necesitamos vivir una vida de determinada manera, solo debemos querer vivirla con todo lo que ello implica y saber y ser conscientes de que hacer uso de nuestra libertad para elegir no solo nos hace madurar sino también mejores personas.

En estos tiempos difíciles para el mundo, encontrarse con una obra de arte de esta magnitud es una grata sorpresa. Vivimos gran parte de nuestros días navegando sobre la superficie de distintas realidades pero es bueno sumergirse en lo profundo de ellas para poder pensar con más claridad. Es bueno conectarse con otro desde otro lugar, desde lo sentimientos. Conectarnos a través de lazos más sensibles. Sentir lo que siente el otro y que el otro pueda sentir lo que nosotros sentimos. Ver, oír y oler lo mismo que nuestro par y a su vez: intercambiar capacidades y cualidades para ayudarnos mutuamente. Compartir miedos. Hablar. Tratar de comprender, de entender. Respetar y respetarnos.  De todo eso se trata SENSE8.

Sentir que te ahogas bajo las aguas de un océano profundo y en el instante preciso que vas a morir darte cuenta de que siempre estuviste respirando. De eso se trata el arte. 

Tres pilares

 Estoy rindiendo un final oral. Frente a mi: tres profesoras. La materia: Cultura para la Paz de la Cátedra Pérez Esquivel. Estoy discutiendo porque siento que cada institución internacional y nacional al fin y al cabo es un manojo de normas y reglas que muy pocas veces llegan a algo. Les digo que la ONU, por ejemplo, no sirve para nada, que se enrosca en cada votación y mientras tanto vuelan ciudades por los aires. En suma les digo que estoy enojado con la materia. Que estoy desesperanzado. Nombro algunos tecnicismos pero sin convicción. Hasta que me detengo y les digo: no puedo seguir si no creo en lo que digo. Lo digo medio nervioso pero seguro. Ellas me miran un rato hasta que una, la más grande (ojala pudiera recordar su nombre) me pide que hable de las Abuelas y Madres de Plaza de Mayo. Les explico las formas que tuvieron y que tienen para construir una paz donde no la hubo y donde a veces no la hay. Voy a la historia, a las formas y los medios que utilizaron, y sigo. Mientras hablo algo cambia en mí, siento que las ganas de rendir esa materia me vuelven. Me incorporo un poco, levanto los hombros y comienzo a mover las manos. Hablo de la construcción de un mensaje que sea lo suficientemente contundente para llegar a la mayor parte de la sociedad y que desde allí se pueda lograr un efecto sobre las instituciones estatales y gubernamentales en caso de que estas tomen un camino contrario al pueblo. De pronto la profesora me frena con otra pregunta, simple, muy simple pero muy necesaria para mi oral:

-          Nombreme los tres pilares en los que se sostiene el mensaje de las Abuelas y Madres – me dice y me mira fijo, esperando lo que yo necesito gritar ( sin saberlo) desde que empecé este oral.

-          Memoria, Verdad y Justicia –  Enumero, aliviado

-          Y justicia – remarca.

Entonces nos quedamos callados, con esa palabra retumbando en el silencio.

De aquel parcial ya pasaron cinco o seis años. Hoy los tres pilares vuelven a volar ante mí. Memoria, la construcción de la misma mediante la transmisión de un menaje claro, sin dobleces, honesto.

Verdad, la iluminación que viene de la mano de aquellos que sostienen pruebas en la realidad efectiva e inmediata. Cuando estas frente a la verdad lo sentís en la carne, bien adentro del cuerpo.

Justicia, el pilar fundamental para que la memoria y la verdad sean respetados.

Hoy la plaza fue a reclamar por el último pilar con la memoria y la verdad en forma de pañuelo blanco. Por eso les digo y les aconsejo que empiecen a ver el panorama completo. Hay que pensar más allá de las superficie, más allá de los títulos de diarios. Hay que darle sentido a las palabras, porque cuando decimos Derechos Humanos estamos poniendo en nuestra boca dos palabras importantísimas: los derechos y los humanos. Son nuestros derechos como humanos, como personas. Si estos derechos son avasallados nuestra humanidad deja de ser tal.

Como sea, hoy puedo decir que una gran parte de la sociedad ha crecido. Entendimos que los derechos humanos son importantes, al fin. Que no son cualquier cosa. Que hay que sentirlos bien adentro del cuerpo y entenderlos en la cabeza. Pero por sobre todo entendimos que las Abuelas y las Madres de plaza de Mayo hoy: son la garantía de que esos derechos se respeten.

Si pudiera volver el tiempo atrás y regresar a aquel final empezaría hablando de ellas.                   

 Porque ellas son el principio de todo esto y la continuación de la vida.



Musica

 

1)      Los tiempos que corren no son nada fáciles para nuestra sociedad. En todo Latinoamerica y el resto del mundo están ocurriendo cosas malas. No es que sea pesimista pero con solo tomar cinco diarios diferentes uno puede sacar esta conclusión. No hay noticias de personas pasándola bien, o si: pero son personas que por lo menos a mi no me representan. Como sea, la cuestión es que por otro lado están pasando otras cosas. Una de ellas es la música. Hoy saco un disco Charly Garcia. Un disco después de siete años. No voy a hacer juicios de valor sobre el pero: me salvo el dia. Me levante, hice unos mates y lo puse. Hacia mucho que no disfrutaba tanto un disco.

 

2)      Anoche tuvimos una larga charla con mi novia que comenzó con la decisión de Café Tacuba de no tocar mas una de sus canciones mas famosas ( La ingrata) por considerarla una pieza que ya no los representaba como formadores de cultura, sobre todo en épocas donde todos comenzamos a entender esto del “machismo” entonces los tipos como una especie de acto contra esta forma de opresión, la sacaron de su repertorio. La charla derivo en un debate y luego termino en una discusión sobre si la filosofía era difícil de leer o solo estaba mal enseñada o las dos cosas o ninguna de las dos. En fin: nos hizo pensar.

 

3)       Hoy a mitad de mañana se enciende un debate en donde un par de mis amigos cuestionaron mi juicio de valor sobre el disco de Charly. Que era malo, que era bueno, que es Charly, que Spinetta, que me gusta, que no, que si. Hasta que todos de una manera u otro dejamos en claro que la música nos interesa y que los artistas mal o bien tienen algo que decir.

 

4)       Ahora estoy sentado frente a la computadora, con un calor de mil demonios y el ventilador al palo pensado en todo esto. Entonces todo adquiere sentido. Siento que hoy, mientras el mundo adquiere tonalidades oscuras y preocupantes, donde la parte de la sociedad que menos recibe recibe menos todavía, donde las guerras cada vez están más cerca y donde nuestro presidente se saca fotos con una cadena al cuello al lado del Rey de España: hoy nuevamente los artistas están hablando.

No es casualidad que Café Tacuba instale el debate de si esta bien seguir cantando ciertas cosas o adaptarse a las luchas que corren, no es casual que Charly instale otro debate: el de ser viejo y seguir viviendo, el de ser viejo y tener la posibilidad de seguir creando. No es casual que las luchas comiencen a tener tintes artísticos. Así fue cuando el neoliberalismo lo cubrió todo. Recuerdo al Indio Solari y Skay conteniendo en sus mensajes a miles de pibes marginados por las políticas económicas del menemismo, sin posibilidad de futuro alguna. “El futuro llego hace rato, todo un palo ya lo ves”  coreaban con lagrimas de lucha en sus ojos.

Hoy las luchas evolucionaron: Son las mismas pero en otros términos y comienzan a rejuvenecerse, porque hay mentes y cuerpos que otra vez: están quedando afuera de la repartija. Entonces son los artistas los que nuevamente comienzan a encontrar un espacio de reproducción de los mensajes que se leen entre líneas desde la sociedad. No por nada Charly dice “somos jóvenes otra vez”. Otra vez nos están llamando a la lucha. Las ideas comienzan a recuperar la memoria de lucha.

Yo no sé si el disco de Charly es bueno o malo, si Café Tacuba está haciendo lo correcto o no pero algo me queda claro: que el arte, con la música como estandarte está  proponiendo que los artistas comiencen a decir algo. Que se despabilen, que se saquen esa modorra de adolescentes y empiecen a decir cosas de una buena vez. Que comiencen a gritar de nuevo. Los necesitamos. En mi caso yo necesitaba a Charly. Capaz, vos, estas necesitando a otro. El punto es que hay que empezar a decir cosas que valgan la pena escuchar. Ya no nos sirve escuchar por escuchar, queremos que lo que pensamos o sentimos sea captado y reproducido en términos que nos representen.

Por eso hoy, viernes 24 de febrero de 2017, día en que Charly  García, uno de los músicos vivos más importantes que dimos volvió con un disco nuevo, yo me siento feliz y más pensante que nunca. Si de verdad queremos volver hay que comenzar a decir las cosas de otras formas porque la felicidad no existe en soledad, pero por sobre todo: no hay una maquina que la fabrique. Somos nosotros los artífices de nuestro propio bienestar y el de todos. Que nunca se te olvide: el estado sos vos y si el estado desaparece de los discursos oficiales quiere decir una sola cosa: que vos desapareces de la agenda.

Por lo tanto, digan lo que digan: si un disco te hace pensar entonces, bienvenido sea él y su artista. Por eso: bienvenido Charly, otra vez. Y bienvenidos todos aquellos que tengan algo para decir, los demás pueden seguir cobrando regalías por nada.

Así que ya saben, prendan ese equipo de música y pongan un disco de alguien que hable cosas interesantes y si tienen que recurrir a los viejos: recurran, aunque el Pami ya no los tenga en cuenta, otra vez.